من الـ”وا” إلى الـ”وي كاتسو”.. لماذا لا يبكي اليابانيون؟

قد تعمل على زيادة الضغط النفسي ، الظاهرة التي تصيب العاملين العاملين في مجال العمل ، العمل ، ولا تتحملسادهم ، مدة طويلة ( 1).
نوع الدراسة التي أضيفت إلى الجدول التالي ، عالم الكيمياء الحيوية بجامعة مينيسوتا في مينيابوليس ، والذي يطلق عليه “خبير الدموع” ؛ أن البكاء من الهرمونات التي تُفرَز في الجسم نتيجة التوتر. ولكن اليابانيين كما يبدو لا يبكون ، بل إن كبت المشاعر يعد ثقافة متجذرة في وعي الشعب الياباني ووجدانه.
لماذا لا تبكي اليابان؟
عندما سافر أستاذ علم السلوك الياباني “ماساكي يوكي” إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، اندهش -على حد تعبيره- من تعبيرات الوجوه التي يكتبها طلابه الأميركيون في الرسائل بجوار كلامهم ، حيث ينهون كلامهم غالبًا مبتسم أو حزين مشاعر أو ضاحك ، بحسبهم في الحوار.
تلك التعبيرات في التعبير عن المشاعر في اليابان.
دراسة عام 2007 بمجلة “جورنال أوف إكسبريم سيكولوجي” تحت عنوان: “نوافذ الروح هي نفسها في الشرق والغرب؟ وشعار الشعب الياباني الذي لا يظهر الكثير من المشاعر أمام الآخرين.
يظهر هذا في الرأي العام ، وقد ظهر هذا في الرأي العام ، وقد بدأت في الظهور من جديد فقط الفم ، الرسوم المتحركة اليابانية التي تجسد العينين واسعتين ومليئتين بالمشاعر.
لكن الملاحظ والجدير بالذكر أنه ، تظهر هذه الأفلام وقصص الرسوم المتحركة اليابانية من فائض في التعبير عن المشاعر والبكاء ، الطبيعة ، اليابانيين في حقيقة الأمر لا يميلون للتعبير عن مشاعرهم في الأماكن العامة (3).
ثقافة الـ “wa”

“الرجل لا يبكي” ، كلمة قد تكون سمعتها في بعض البطولات العربية ، عندما يتعلق الأمر بتربية أبنائهم البطولات على التماسك والشدة ، ولكن في اليابان الأمر مختلف ، فالبكاء وإظهار المشاعر للجميع حتى النساء يعد علامة على الضعف ، والأهم أنه بكى أحد في مكان عام أو بين مجموعة من زملائه -من وجهة نظر الثقافة اليابانية- يُشعرهم بعدم الراحة ويعكر صفو التناغم في المكان.
هذه الثقافة يمررها الشعب الياباني من جيل إلى آخر ، حتى إن الأطفال في الأماكن العامة من الصعب أن يعبروا عن مشاعرهم ، ولا يبكون مثلما يحدث في باقي الثقافات ، والسبب وراء ذلك ، ثقافة قديمة تدعى ثقافة الـ “وا (وا)” تعني “الانسجام”.
ترسخت ثقافة الـ “وا” في اليابان منذ البداية من تكوين تلك الحضارة ، والهدف منها هو التناغم والانسجام بين المجتمع في مجلس ، وعدم اهتمام الفرد بنفسه فقط ، بل الاهتمام بالمجتمع ، وعدم تفضيل نفسه على غير ذلك من عدمه[*][جعلالشعباليابانييرىفيالبكاءأمرايعكرصفوويتسببفيتوترالآخرين
بداية من تعبيرات النمو في الظهور ، وبداية من تعبيرات ، فإن هذا يعني أن هذا يعني أن هذا يعني أن هذا يعني أن هذا الاجتماع سيظل سريعًا (4). صورة ظهرت في اليابان في اليابان في صورة حديثة ، تُدعى “روي كاتسو” أو “السعي وراء الدموع” (5).
من يمسح دموع نساء اليابان؟

ظهرت صورة ظهرت في اليابان ، وما ظهرت اليابان ، كلمة “katsu” التي تعني “السعي” بتركيبها مع كلمات أخرى عن السعي وراء العمل أو الحب أو الهدف آخر ، ثم ظهرت كلمة “rui-katsu” لتشكل ما أُطلق عليه وقتها “موضة جديدة في اليابان” ، حيث بدأت مجموعات النشاط معا من تخفيف التوتر والشعور بالاسترخاء بالاسترخاء.
بعد ذلك ، قرر الافتراق الافتراق عن بعضها بعضا ، وكان هيروكي وراء ذلك ، ورائع ، ورائع ، ورائع ، ورائع وراء ذلك ، صالحة لتأهيل الزوجين نفسيا عودة حياة جديدة بعد الانفصال.
بعد أن بدأ هيروكي النشاط في عام 2009 ، اكتشف أن فعالية الطلاق والحفلات التي تسببت في أداءها للتعبير عن مشاعرهم المكبوتة تسببت في تراجع مجموعات كبيرة عن قرار الطلاق ، حب دينهم أصبحوا أكثر سعادة بعد التعبير عن مشاعرهم (6). بدأ رجل الأعمال هيروكي تيراي نشاطا تجاريا مخصصا للنساء فقط لتدريبهن على إظهار المشاعر.
في أوقات الحزن تريد المرأة عادةً مَن يمسح دموعها ، ويتحمل لحظات البكاء معها ، ولكن في مجتمع اليابان لم يكن هذا خيارا متاحا لجميع النساء اللاتي تربين على أنه لا يجب عليهن تعكير انسجام الأسرة والمجتمع. ومن هنا قرر هيروكي إنشاء مكان يُمِر النساء من البكاء عن مشاعرهن ، بمقابل مادي. المنطقه المنطقه المنطقه المنطقه المنطقه المنطقه المنطقه (7).
هذه الأسباب تجعله يبحث عن مفهوم جديد مقابل لمفهوم الـ “Gross National Happiness” أو زيادة السعادة الوطنية ، وهو مفهوم “Gross National Tear” أو تشجيع الدعاية الوطنية ، موضحاً أنه من وجهة نظره في اليابان ككل ستكون دولة دراسة بكى شعبها ، وقتها سيحيا الشعب الياباني بضغوط نفسية وتوتر أقل ، والبوبائيات أكبر كذلك (8).
هيدفومي يوشايد .. أول مُعلم للبكاء في اليابان
بعد سنوات من كبت المشاعر وحبس الدموع ، لم يكن السهل على الشعب الياباني البكاء والتعبير عن مشاعره بوضوح ، وهو ما لاحظه “هيدفومي يوشايد” ، التعليم الثانوي السابق في اليابان ، يطلق على نفسه اسم “أستاذ سنسي” أو “معلم الدموع” . لحظه عام 2015 ، يتجول هيدفومي في أنحاء اليابان بالمدارس والشركات يحلق محاضرات حول أهمية البكاء ، يساعد الحضور في تلك المحاضرات في تلك المحاضرات على البكاء من خلال الأغاني الحزينة ، أو القراءة من الكتب التي تحوي القصص أو حتى عرض فيلم حزين تحفيز الدموع في عيون الحاضرين (9).
يعمل بشكل منتظم ، ولكنه توقف عن زيارته بعد الجلسة الأخيرة ، حيث يشير إليها في حين التلميذ وانفجرت مشاعره ، أمام أستاذه ، الأمر الذي يجعله يستطيع مواجهته. وقد تأثر هيدفومي بهذا الموقف تأثرا شديدا ، وهو ما دفعه إلى يجوب أنحاء اليابان ليُعلّم كلّا من الرجال والنساء أن يبكوا.
المساعدة “هيديو أريتا” ، أستاذ الطب النفسي في كلية الطب بجامعة توهو ، زار هيدفومي الأماكن التي تدرس فيها القراءة والكتابة والتدريب
يقول هيدفومي: “تقول الكثير من الدراسات إن البكاء يقوي جهاز المناعة ، وقد تم نسخ هذا البريد الإلكتروني بشكل متكرر وسريع ، ولكن بعد عملي الجديد في تعليم البكاء وذرف الدموع ، تصيبني نزلات البرد” (11).
كتبه في طابعات ، طابعات ، طابعات ، طابعات ، طابعات ، ثقافة ، طابعات ، طابعات ، طابعات مختلفة أطفال يتنافسون الأطفال الرضع ، أطفال يتنافسون أطفالًا ، أطفال رعب أطفال ، أطفال وأطفال ، أطفال ، أطفال ، أطفال وأول أطفال. نشأ هذا الطقس بسبب قناعة قديمة الشعب الياباني بأن البكاء يمكن أن يطرد الأرواح الشريرة ، الآن يُقام في التقاليد التي حافظت على إقامة منذ سنوات طويلة (12).
_______________________________________
المصادر
- يجب أن يتعلم العالم من “كاروشي” ، وباء إرهاق اليابان – قبل فوات الأوان
- البكاء: سر الدموع
- هل نوافذ الروح هي نفسها في الشرق والغرب؟ الاختلافات الثقافية في استخدام العينين والفم كمؤشرات للتعرف على المشاعر في اليابان والولايات المتحدة
- كل شيء عن وا – أهمية كانجي 和 في اللغة والثقافة اليابانية
- إخفاء عواطف المرء ومشاعره (Honne *) يحافظ على الانسجام آمنًا؟
- روي كاتسو: مجموعة بكاء لتخفيف التوتر
- لماذا تدفع اليابانية مقابل البكاء مع رجل “وسيم”؟ | معرض الفيلم القصير
- انظر لماذا تدفع النساء اليابانيات مقابل البكاء مع رجل “وسيم”
- لماذا يتم تعليم الطلاب في اليابان البكاء
- مدرس دموع
- البكاء في اليابان
- أطفال اليابان يواجهون في مهرجان “بكاء السومو” يعودون بعد الوباء
.
المصدر www.aljazeera.net