إن للشاعر المفكر كينث وايت (كينيث وايت) في التعبير عن الإحساس بالضجر داخل الحضارة الغربية والترغيب في الخروج من مضايقها ما ليس لغيره من الكتاب والشعراء والمفكرين المعاصرين. فمشروعه الفكري والأدبي يقترن بالجولان ، والجولان الفكري عنده وسيلة الإنسان العاقل للخروج مما يسميه “طريق الغرب السيار” (طريق الغرب السيار) الطريق السريع للحضارة الغربية) ، هذا الطريق ذو الواصلة الواحدة الذي يحدك من الوصول إلى الكون الفسيح.
يطلق عليه اسم “وجوه من الخارج” (وجوه من الخارج). تم نشر الموقع عبر تاريخ الغرب الانعتاق من أسر العقلانية التي أفضت بالمنظومة الحضارية الغربية إلى الضيق والتأزم.
مؤرخ وعلماء ، رئيس يتحدث عن نفسه يريد أن يتخذ موقفا ، لأن يتخذ موقفا حول الموقف ، والحال أنه قد اتخذ موقفا ، والحال أنه قد اتخذ موقفا ، والحال أنه لا يعنى بشيء قدر عنايته ، فتح الباب على موطن ، وارجعنا ، رأينا يردد قول شاعرنا العربي “أبو الشمقمق” حين يقول:
برزت من المنازل والقباب فلم يعسر على أحد حجابي
فمنغزلي الفضاء وسقف بيتي سماء الله أو قطع السحاب
يروي كينث وايت في كتاب من كتب رحلاته (Travels in the Drifting Dawn) كيف جمعته المصادفة أثناء مروره من تونس بشخص غريب الأطوار لم يتوقف عن الحديث عن مغامراته أيام الشباب وهو يردد: “لو أسمعتك تفاصيل قصتي لوجدتَ فيها ما يكفيكتب كتابا” .
لقد أجبرنا على الكتابة في الشكل من النوع الذي يظهر في الكتابة ، وكذلك الكتابة في الكتابة الرومانسية العاطفية ، بقدر ما هو التأهب للرحيل مع الفجر الجديد بحثا عن حقيقة الانزياح كما تتجلى عبر “أرابيسك” العقل الحر.
وجد “وايت” في رحلة من وطن إلى وطن ، سيرا في الأرض. جولة في ممارسة أنشطة تجارية حقيقية.
يرى “وايت” أن اقتفاء أثر هذا الإنسان عبر الثقافات ما يجدد صلتنا بالأرض ، تجديد علاقتنا بالأرض ما يجدد أسلوبنا في الكلام والكتابة ، وأخيرا ما يجددنا إلى الكون والحياة ويخرجنا من ضيق عوالمنا ذات البعد الواحد ، نحو العالم المفتوح.
أفترض أن القول والكتابة تشير إلى مفهوم سيصبح مفهوم سيصبح ذائع في الثقافة والفكري ، مفهوم مفهوم الجيوشاعرية (Geopoetics) ضرب من القول الشعري ، المثال ، علم “الجغرافيا” ، الذي ورد أصله من لفظتي (Geo) التي تفيد الأرض ، و (Graphy) تفيد معنى الكتابة أو الخط ، ومعناهما معا يفيد “رسم الأرض” أو ” خط الأرض “. مثال “وايت” من خلال مفهوم “الجيو شاعرية” إلى إبراز فكرة مفادها أن إعادة رسم خرائط الأرض (المناظر الطبيعية) عبر توسط القول الشعري ، قول يطبعه ، البالية الأقوياء ، ما يجدد خير مثال (Mindscape) الأرض والوقوف عند معالم الجمال فيها.
تتخذ “وايت” من وصف الأرض وسيلة لتصفية النفوس مما يعلق بها من أكدار الحضارة المادية النفعية. ومما يُستحسن له ، يحلق في مشروعه الفكري الوصف الأقوى والأمثل لحقيقة ما بعد الحداثة. نفذت من منفذ التصدير منفذ التصدير ، أو البناء على أنقاضها ، أو الوقوف على نفس المفهوم على نفس المفاهيم والفكريات التي انطلقت منها.
يمكن أن يصل حجمنا إلى مساحة أزمة ، يمكن أن تتحول إلى مساحة للنصوص الحديثة التي لا تمثل أبعادًا ، وفتح البصيرة على أبعاد الصورة.
يضع هذا النطاق في “وايت” سؤال محيط أرحب ويحمل قضية الأرض على المحامل التي تتجلى معها حدود النطاق الإيكولوجي المحجوب بالحضارة الغربية. من يقرأ أعماله الكثيرة يدرك أنها أعمال تستوعب الخطاب الإيكولوجي ، في حين أن هذا الخطاب لا يستوعبها.
بالإحالة على الوعي الكوني ، يحاول الإقناع “بيضاء” أن رفع عن العقل المهتم مما فيها من فساد نمطنا الحضاري.
يرى وايت أن المشكلة تكمن في القضية التي نظرتنا في تفسيرنا للطباعة. حين نعتزل هذه المقولات نُوهَب الحكمة على التوازن في الكون. يكفي أن نتأمل في التعريفات والحدود ، منذ ألفي سنة على تقدير ، كي ندرك فداحة الأمر.
لقد درجنا ، منذ أن تحول العقل البشري إلى أداة علمية ، نُعرِّف بها الأشياء ، على تعريف الإنسان الأصل حيوانا اجتماعيا بطبعه. تشير إلى أنه يحتوي على مواد مسبقة للغة العربية ، حيث تشير إلى أن السبب في ذلك هو السبب في ذلك.
يسعى “وايت” عبر السياحة في الأرض والجولان في مضمار الفكر إلى التنبيه على هذا العقل والإشارة إلى سبل الخروج من مضايقه إلى رحابة الأرض. الحديث عن وصفه لمآزق الحضارة الغربية المهيمنة والتوجيهه لآفاق ثقافية جديدة. أعلننا نستشرف أورغانون اليوم والغد ، أورغانونا ذا طبيعة “كونية شاعرية”. (OrganumCosmo-poeticum).
نحن نسافر من مكان إلى مكان آخر ، في موقع جديد ، موقع جديد صياغة العلاقة بين العقل والكون واللغة.
نفهم من أشعاره أن بواسطة اللغة ، بوصفها لغة شعور ، لا بغيرها ، يمكننا أن نحافظ على قائمة العلاقة بين العاقل وبين الكون.
كل أعمال المناظر الطبيعية والتحليلية فالحضارة الغربية المهيمنة اليوم على عقلانية باترة ، عقلانية تشترط التخلي عن الوجود في الطبيعة. الأزمة الحالية في أزمة أزمة
إن لوايت قد يحمل في جعبته ما قد يفرضه على كتابته. هناك علاقة مع المحيط الطبيعي التي يتكثف معها شعوره بالعالم حتى وهو يتقلب في المحيط الهادي.
الواقع نراهن على التكنولوجيا كي نجد حلولا لواجهات البيئة ، والحاصل ، في نفس الحقيقة ، الحقيقة الحقيقة التي مفادها أن الإنسان بحاجة إلى إيجاد حلول تقنيةالمه الصناعي.
تذكرنا أعمال “وايت” حاجتنا إلى الشعر ، أي إلى لغة تذكي ، شعورنا بالوجود ، لا تقل أهمية عن حاجتنا إلى تقنية تُزيّن لنا حضورنا في عوالمنا الصناعية ، وأن حاجتنا إلى النظر في الكائنات التي تحيط بنا أكبر من حاجتنا في جحور نظرياتنا .
.
المصدر www.aljazeera.net
