الاعمال

“فريسة للشيطان”.. نسخة عصرية من “طاردو الأرواح الشريرة”

لا تقتصر على أفلام الرعب التي تراها ، هوليود على هوليود ، فهي تحصل على رخصة سينمائية مباشرة.

وتتعدد مساحات التخويف التي تمارسها هوليود في هوليود.

الخوف النابع من الذات الإنسانية ، 5.1.4.4 تأثيرا في المرض النفسي وفي المس الشيطاني ، مميزا ، يأتي الداخل من الداخل ، ويرتبط بالماضي الشخصي للأبطال ، وهو ما يجعله يجعله والأكثر تأثيرا تأثيرا بين كل الأنواع.

بعض الأعمال الفنية الفائقة حجر عثرة التطور الفني ، ذلك أنها تحمل من الجمال والكمال الفني ما يعجز الفنانون عن تقليدها وليس تجاوزها.

ويقف فيلم “طارد الأرواح الشريرة” (The Exorcist) 1973 للمخرج ويليام فريدكين ، أفلام نموذجية متجاوزا لزمنه ، وقد حاول المحاولة في فيلم سينمائي قدم نموذجا متجاوزا لزمنه ، وقد حاول المحاولة بالشكر سخيفة.

https://www.youtube.com/watch؟v=u_jJiZ2oZgs

يعرض المعرض نفسه في المملكة المتحدة ، كما لو كان يحاول تقديم “طاردو الأرواح الشريرة” بعد 40 عاماً الكادر والمؤثرات الصوتية واللعب بالإضاءة والأجواء والأجواء تتكرر في كامل الفيلم ، كامل من النسخة الكاملة من تشوهات الوجوه والأجسام وانتهاء بالدفع بالممسوس إلى أعلى قرب سقف الحجرة.

قصة فيلم تدور حول فيلم “فريسة للشيطان” حول الراهبة الشابة آن (الممثلة الممثلة جاكلين بايرز) التي تلتحق بممثله الحلقة الأم

أحرف السماح للراهبات بطرد الأواح

معركة مواجهة مع معركة مواجهة روحية في معركة معاكسة (كريستيان نافارو).

، الذي تعتقد أن الشيطان نفسه قد وطدتها منذ سنوات ، وما تقدمه أكثر تصميما على حماية الفتاة ، لكن الشيطان يواجهها ويحاول السيطرة على المدرسة بالكامل.

طرد الأرواح وعلم النفس

يثير الفيلم أكثر من قضية في قضية في قضية قضية شديدة الحساسية ، ورائع في قضية مجتمعية ، وثالث ديني به- يختلط مع الكثير من الدجل والنصب في الثقافة ، ويمارس الكثيرون التجارة فيه بالإيهام التجارة وبالخداع أخرى ، والمدهش أن فئات مجتمعية-مجتمعية ، تنتمي إلى النخبة المثقفة جسد الإنسان بواسطة شخص لا يثقون فيه ، يأسا من شفائه على يد الطب النفسي.

https://www.youtube.com/watch؟v=PH1p28qOSJI

الحرف الذي تم عرضه في الفيلم -بوصفه عملا عصريًا ، وأثناء الأنتظار الذي أكده الأستاذ ، أكد أن هذه الحالة تظهر عليها صورة لطرد الروح منها ، علاج مرضاها بعد أن يئست ذلك بالأساليب الطبية.

هذا الإيمان بموهبة “آن” يأتي بعد أن تم إخراجها من ناتالي “ناتالي” من المصحة ، لكنها أصيبت بجواب ، ماتت أن تعود بعد انتكاسة مفاجئة.

بيتتمل الدرامية في هذا الفصل من العمل ، حيث تعترف الراهبة الشابة مع هذه الحلقة من سن الـ15 ، وأن ناتالي هي ابنتها التي تخلت عنها في السابق.

تبدأ الحملة بعد معركة ، تنتصر على المؤثرات.

تشير القراءة إلى الرومانسية ، والهندسة ، والهندسة ، والترجمة ، والهندسة ، والترجمة ، والترجمة ، والترجمة ، والترجمة ، والترجمة ، والأب ، دانتي ، الذي فقد شقيقته أخرى نتيجة المس الشيطاني.

المعركة ضد الشيطان في العمل بالمستقبل دائما ، فالطفلة ناتالي والجنين المجهض لشقيقة الأب دانتي هما ميدان المعركة.

تربح “آن” معركتها ضد الشيطان فقط ، ولكنها تفوز بزمالة في طرد الأرواح الشريرة بالفاتيكان ، وأخرى من المدرسة التي وصلت إليها قبل خوض المغامرة ، وتكسب ابنتها وتتخلص من الشعور بالذنب بسبب التخلي عن طفلتها.

إيقاع متباين وأداء جامد

اعتاد الممثلون على نوع من الجمود الذي يكسو الوجوه في الأماكن العامة ، الكون ومنظره الشائعة هي الابتسامة داخلها أو الأماكن الدينية ، ومع ذلك ، فقد شهد الفيلم أخيرا ابتسامات من الأستاذ كوين ومن الراهبة التي حققت نجاحها والشخصي في آن واحد.

وقد تم نشره في الأفلام التالية ، وقد تم نقله إلى السكن البطيء ، والطباعة على الأفلام والممثلين. وفي الجزء الثاني من الجزء الثاني من الفيلم احتوى على أكثر من مواجهة الأرواح الشريرة.

همسه حافظ الفيلم على أجواء الغموض والمناخ القاتم الذي يليق بالشعوذة وطرد الشياطين من الأجساد ، وطرح فكرة جادة على الهامش هي التمييز النوعي بين الرجال والنساء في الكنيسة من جهة ، والعلاقة بين العلاج النفسي وبرد الأرواح من جهة أخرى.

https://www.youtube.com/watch؟v=G-1zoJ-gy70

يكمن الفرق بين فيلم “طاردو الأرواح الشريرة” (1973) للمخرج ويليام فريدكين ، وبين “فريسة الشيطان” 2022 للمخرج دانيال ستام في الأصالة التي يفتقدها الأخير.

في الأول يتعامل المخرج مع بشر يشبهون أولئك الذين نلتقي بهم في البيوت والشوارع. قصة أسرة ابتليت ابنتها بأعراض غريبة ، يطلقون عليها قسط يؤمن بالمس الشيطاني ، الدفع بها إلى قسيس يؤمن بالمس الشيطاني ، على عكس رؤسائه الذين يرفضون الفكرة ، فيتحمل المسؤولية وحده. كان جزء من أصالة مفهوم كونها اقتبست عن قصة حقيقية.

في الواقع ، يبدأ السبب في إطلاق النار عليه ، والذي يبدأ بدوره في فرض رسوم على الرومان ؛ الخاص لعمله ، ويسقط بين الفانتازيا والواقعية ، ومعهما يفقد الأصالة التي فقدها حين قدم شخصيات لا تنتمي للواقع.

.
المصدر www.aljazeera.net

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى