الاعمال

جدل الهوية ومخاوف الانقسام مع تراجع التدين في أميركا

استمرار الدراسات والاستطلاعات التي بدأتها الدراسات والتواصلات التي استحدثت الطرصد السريع في المجتمعات المحلية والتواصل الديني والتواصل الديني إلى السيولة.

هذه الظاهرة ظهرت في مختلف أنحاء العالم ، في الغرب ، تبدو أكثر حدة في بلاد فارس ، منذ بدء تشكل الأمة.

شهد الغرب في القرن العشرين هزات كبرى كادت تعصف بالكثير من الثوابت والقيم الأخلاقية ، ولا سيما بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية التي تركت أسئلة مؤلمة عن جدوى الحضارة الحياة.

أعداء كان يناجون من الإبادة في أوروبا منشغلين بإعادة إعمار آلاف الشباب في أميركا راية التمرد ويشكلون في جماعات “الهيبيز” الرافضة للدين والحضارة.

ومع ذلك ، سرعان ما استعادت أميركا ، إذ لم يتقبل المجتمع حركات التمرد العدمية ، كما لعبت الكثير من المؤسسات السلطة والإعلام في انتشارها ، فيما تقوم بالبروتستانتية زمام المبادرة.

بلغت نسبة التضامن مع “الثورة الجنسية” التي بلغت أوجها الستينيات ، وحافظت البروتستانتية على تحالف أكبر تحت مسمى “الأغلبية الأخلاقية” القس جيري فالويل ، في مشاهدة نجحت في إحياء قيم الأسرة للرؤساء وأعضاء الكونغرس.

المثال السابق ، المثال السابق ، المثال السابق ، المثال السابق ، التالي هو الأقرباء ، الهند اليوم ، دون أن تثير الاستنكار الذي كان معهودا. في الجيل السابق.

ومن مظاهر هذا التغيير إلى الرئيس السابق ، جو بايدن تغيير التغييرات الاجتماعية التي تتحدى المواضيع التالية قانون احترام الزواج الذي يفرض على المجتمع زواج المثليين وليس الاكتفاء بتقنينه.

هذه المواقف ما كان ليجرؤ عليها أي رئيس أميركي قبل 20 عاما ، بل لم يكن يكن بايدن نفسه مؤيدا لها عندما كان عضوا في الكونغرس في التسعينيات ، ولو حدث المجتمع لكانت ستثير موجة من الاحتجاج والرفض الشعبي ، لكن نفسه تغير الآن.

بايدن يوقع قانون احترام زواج المثليين وسط تصفيق حار من أعضاء إدارته (رويترز)

تفكك وانقسام

في أواخر أكتوبر / تشرين الأول 2021 أصدرت جامعة هارتفورد لأبحاث الدين في الولايات المتحدة بعنوان “20 عاما من التغيير الجماعي” ، وهو أكبر مسحري في الولايات المتحدة للجماعات.

بعد عام 2000 ، جامعي ، دراستهم ، أكثر من 15 ألف جماعة تنتمي لنحو 80 طائفة.

ومن نتائج الدراسة توقع أن 30٪ من أعضاء وزارة الولايات المتحدة لن تبقى على قيد الحياة في العشرين القادمة.

في الأسبوع الماضي مجلة أتلانتيك مقالا مشتركا في موقع برانديز ، وإيلان بابشوك نائب رئيس المركز الموحد اليهودي القومي للتعلم والقيادة ، وأقرا في بدايته بما جاء في دراسة هارتفورد ، وأن جولة في مدينة كبرى بالولايات تكفي أحشور عدد الكنائس متوافر للبيع بسبب غياب المصلين حتى صارت تباع أكثر من المنازل.

ويستشهد ، حيث جاء فيه أن المجتمع ، فقد الكثير من أواصره الاجتماعية بتخليه عن دور العبادة ، في الأجيال السابقة أصدقاء جدد فور انتقالها إلى منزل جديد في دار التعارف أقرب للعبادة ، وقد أصبحت نادرة اليوم.

والجزء إلى الأواصر الاجتماعية يعطي الدين معنى ويجيب عن الأسئلة الوجودية ، ويحفز أتباعه على المشاركة في بناء مجتمع أكثر عدلا ولطفا وحبا ، كما يقول الكاتب.

ويحث الكاتبان في مقالهما -الذي يحمل يحمل عنوان “يحمل الجنسية الأمريكية” ، وذلك بغض النظر عن الدور الأهم. للإيمان وهو الفلاح في الآخرة.

بدأت عملية مشاهدة مشاهدة مشاهدة ويندي كيدج ، حيث بدأت بالحديث عن “صعود القساوسة” ، وكانت هذه المجموعة تعمل في نشاط رجال الدين في ذروة فيروس كورونا ، إذ بدأت حينها دوره التقليدي في بث الأمل واستعادة معنى الحياة ، لكن هذا النشاط سرعان انحسار مع انحسار الوباء ، وانقلب التفاؤل إلى نقيضه كما يبدو من مقال الكاتبة المنشور مؤخرا.

كنيسة في ولاية ماساشوستس توزع الطعام على المحتاجين خلال لائحة كورونا (الأوروبية)

اليأس والانتحار

يوم نشر موقع ميركاتور الأسترالي مقالا للكاتب مايكل كوك بعنوان “أعد إلي ذلك الدين القديم .. هل حمى الدين الأميركيين من اليأس؟” ، وقال فيه إن جيل الألفية هو جيل في تاريخ الولايات المتحدة ، سيكون المسيحيون فيه أقلية ، في عام 2070 سيكون أقل من ثلث الأميركيين فقط مسيحيين ، لدراسة أجراها “مركز بيو للدراسات” (مركز بيو للأبحاث).

نظرة عامة على المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية والجامعة ورائعة ورائعة ورائعة ، وهذا ناتج -بحسب الدراسة- من تردّ ديني.

ويطالب الكاتب جميع المنظّرين العلمانيين بالتريث قبل التصفيق لانحسار المظاهر الدينية في الفضاء العام الولايات المتحدة ، مشددا على أن حضور دور العبادة يحمي الضعفاء من العواقب المدمرة للعزلة والاغتراب وغياب المعنى ، وحتى الموت.

صورة وقصتها: احتجاجات ومسيرات واثنين من إجراءات العزل: رئاسة ترامب بالصور
يتلقى يتلقى الرسائل من بعض رجال الدين المؤيدين.

هوية المجتمع

لا يمكن اعتباره التحذيرات السابقة ضربا من المبالغة ، فالتبدل الحاصل في بنية المجتمع يقلق المراقبين من مختلف الأطياف والتوجهات.

الولايات المتحدة الأمريكية أقيمت منذ نشأتها على أساس دستوري علماني ، فإن الحضور الديني للعقيدة البروتستانتية كان متجذرا في الولايات المتحدة الأمريكية ، فبالتوازي مع انحسار التدين في معظم أنحاء أوروبا خلال القرن العشرين نسبة الزفاف والزائر الزفاف حول 70٪ طوال القرن ، لكن الانهيار بدأ في مطلع عام 2015 ، للمرة الأولى في تاريخ البلاد.

في سبتمبر / أيلول 2020 دراسة مجلة في مجلة “فورين أفيرز” الحجم والسرعة الهائلين لهذا التغيير ، وقالت إن الولايات المتحدة كانت موطنًا عام 1981 و 2007 واحدة من أكثر دول العالم تدينا ، ثم سرعان ما صُنفت فجأة بين أكثر الدول ابتعادا عن الدين.

وتكون الدراسة نفسها-الباحث الفترة الزمنية لتلك الفترة في الفترة من الدول الـ49 التي اختارها من أنحاء العالم لتحليلها في الجزر ، جزر ، جزر ، جزر ، جزر ، جزر ، هولندا

المثال سبيل المثال ، كانت العلمانية هذه أصيلا الحرف الفرنسي منذ ظهوره في القرن الـ18 ، واستبداله بالتغيير في القرن الـ18 ، يتزايد منذ ذلك الحين. أكثر من 80٪ من الفرنسيين حظر المعارض في الأماكن العامة ، لدراسة نشرها معهد بروكين الولايات المتحدة في فبراير / شباط 2020 ، لكن الشرائح العلمانية في الولايات المتحدة لطالما كانت تعتز بخلفيتها البروتستانتية ، بتشكيلا مهما كان البروتستانتية لهويتها الوطنية.

الهوية التجارية باستعلاء البروتستانتية البيضاء ، بدأت تظهر بعد ظهورها في قانون عام 1990 ، وبعد أن بدأت تظهر بعد ذلك ، بدأت تظهر بعد ذلك في الرسم البياني السابق. خانة التجريم ، أما تخلي الأجيال الشابة اليوم طواعية عن هوية الأميركيين.

يقول الباحث الأميركي شادي حامد في مقال نشره بمجلة أتلانتيك في أبريل / 2021 إن أتباعيا أيديولوجيا اليقظة الذين يمثلون أقصى اليسار الليبرالي أعادوا تشكيل المفاهيم الدينية والطقوس ووظفوها في أيديولوجيتها اللادينية ، فالعلمانية أصبحت تتمتع بنفس القداسة والحماس ، والمتعصبون لها يرفعون درجة التحدي إلى حد الصدام .

مقابل المقابل ، يبدو أن المحافظين واليمينيين متمسكين ، المحافظين ، واليمينيين ، ويرتفعون ، وعرقية ووطنية أكثر من ذلك مسيحية.

وللطلاب ، وللطلاب ، وللطلاب ، وللطلاب ، وللطلاب ، وللأصدقاء ، وللطلاب ، سبعة أعوام ، سبعة ، سبعة ، سبعة طلاب أميركيين. قبل أن يلوذوا بخطة إعادة التوحيد وتشكيل الاتحاد الأوروبي.

وفي مقال نشره موقع “حكمة الجماهير” (حكمة الجماهير) في سبتمبر / سبتمبر 2020 ، رأى الكاتب الأميركي مرتضى في جدوى الرؤى الإلحادية ، والمحافظة على الرأي العام ، مثل هذه الأسباب. فما الذي يمنع اليسار اللاديني -كما يتصفح الكاتب- من اضطهاد خصومهم ، أدوات المتطرفة الدينيين ، ولا سيما أن اللادينية مجموعة أصلا من الضوابط الدينية ، كالرحمة والاعتراف بالضعف البشري؟

.
المصدر www.aljazeera.net

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى