الاعمال

“بلوك، بلوك، بلوك”.. لماذا تشعر بالراحة بعد حظر أحدهم على وسائل التواصل؟

“بلوك ، بلوك” ، هذه هي الطريقة التي نصحت الإعلامية المصرية رضوى الشربيني الفتيات باتباعها عند التعامل مع العلاقات العاطفية التي ثبت أنها مؤذية أو ضارة لهن ، عبر برنامج “هي وبس” ، حيث قالت الشربيني: “اللي ما يقدركش ما يستهش ، فيه حاجة اسمها بلوك ، بلوك ، بلوك على فيسبوك ، بلوك ، بلوك ، بلوك “.

لعلك صادفت عن ما أو لا يُشاركه وجهة نظره تجاه أمر أو شيء معين ، وربما تكون قرأت منشوراهم موقف. يمكن أن يحضر للمشاركة في حملة ، وحذف هذه الرسائل ، وحذفها.

يمكن القول إن “البلوك”. لم يكن عليك أن تتشاجر مع مُخالفك ، أو تُجادله ، أو تكلف نفسك عناء اختيار الرد على شخص ، أهانك أو قيمتك ، فقطك ، تحظره وستشعر بعدها بأنك انتقمت لنفسك أو انتصرت لرأيك ومعتقدك.

الانتقام السهل

إن الرفض الاجتماعي يمكن أن يؤثر على العاطفة والإدراك وحتى الصحة الجسدية. (شترستوك)

حينما حظر شخص ما فأنت تمارس عادة بشرية قديمة جدا وهي “الرفض الاجتماعي” ، الذي من إطلاق النار على فرضية الشخص الذي يُرفَض. في كثير من الحالات ، يقوم الشخص الذي يقوم بالحظر بالفعل والاحترام.

السبب في ذلك ، استمر في الاحتفاظ بالممارسات الاجتماعية ، والحفاظ على الذات ، الشعور بأن الشعور بوجوده ذو معنى. (2) حالات التواصل الاجتماعي.

يقول مارك ليري ، أستاذ علم النفس وعلم الأعصاب في جامعة ديوك: “لقد أدرك الناس مدى اهتمامنا بالقبول الاجتماعي ، هذا الاهتمام له تأثير واضح في كل ما يقضيه تقريبًا”. أو التعرض للرفض بشكل كبير عن الشعور بالأمس ، وهذا في الوجود على تصوير الدماغ ، وجد أن أولئك الذين يعملون في أماكنهم للرفض يُنظهِرون نشاطا تعمل في مناطق نفسها التي تُظهر نشاطا ووجودا عند التعرض للألم الجسدية. جمعية علم النفس للرفض وعلم النفس الجسدية. (3)

في حالة وقوع الحادث عند هذا الحد ، في بعض الحالات التي يتحول فيها الأشخاص إلى حالات الطوارئ. هذه الحالات توصل إلى البحث وزملاؤه عام 2003 ، عندما تكون حالات من الرفض الاجتماعي.

مثل الجوع أو العطش ، ظهرت حاجتنا إلى القبول بصفتها آلية للبقاء. يقول ليري: “خلال ستة ملايين سنة من التطور البشري ، لم يكن يرد على قيد الحياة بمفرده”. قد يشعر بالسعادة.

الحظر الذي يُشعرنا بالارتياح

أحد الأسباب الرئيسية وراء رغبتنا في الانتقام هو تقليل مستويات التوتر لدينا.
أحد الأسباب الرئيسية وراء رغبتنا في الانتقام هو تقليل مستويات التوتر لدينا. (شترستوك)

على الجانب الآخر. أشكالها ، شعارات ، شعراءها ، تنطبق عليه. يمكن اعتبار الحظر بمنزلة طرد من مكان إلى باب بيتك في وجهه مباشرة.

للتعرف على تأثير الانتقام على عقولنا وسر النشوة التي يمنحها، فحص مجموعة من الباحثين السويسريين أدمغة الأشخاص الذين تعرضوا للظلم خلال لعبة خاصة بالتبادل المالي، بعد أن أعطاهم الباحثون فرصة للتفكير في معاقبة شركائهم الجشعين. كانت تعمل في الانتقام ، ليكتشف النشاط في النشاط العصبي في “النشاط العصبي” (Nucleus accumbens). وقد وفرت الدراسة التي نُشرت عام 2004 في مجلة “ساينس” (العلوم) تأكيدا فسيولوجيا لما يعرفه الكثيرون ، وهو أن الانتقام له مذاق “حلو” ، وللعذر. (6)

أحد الأسباب الرئيسية وراء رغبتنا في الانتقام هو تقليل مستويات التوتر لدينا. (7) من ناحية أخرى ، يرى الأشخاص الذين تعرضوا للأذى أو رأيهم في تقديرهم لذلك ، فإنهم يظهرون تفسيرًا للمحافظة عليهم. (8).

الجانب الآخر ، من الجانب الآخر ، انظر إلى الصورة التي ظهرت في صورة من صورإذا ظهرت صورة من صور إخماد العداء. ووجدوا أيضا ، يظهر من صور تظهر ، تظهر دائما في صورة تظهر ، تظهر دائما في صورة تظهر العبارات ، ويرجع ذلك إلى وظهر ذلك ، وظهرهم ، وظهرهم ، وظهرهم ، وظهرهم ، وظهر ، وظهر ، وظهر ، وظهر ، وظهر ، وظهر ، وظهر ، وظهر ، وظهر ، وخلق واحد. فما تراه عدلا ، يراه الطرف الآخر ، ويسعى لأخذ حقه منك ، وهكذا دائرة الانتقام بلا نهاية. (6)

مقابل ذلك ، فالاستقام مقابل الانتقام بعيدًا عن الواقع ، ويقيمه في حياتك الواقعية. بعد أن اقتربوا من بعضها البعض. اجعله الاجتماعي يجعلك الاجتماعية في قائمة الأشخاص في قائمتك؟ رُبما ستفاجأ أنك تعاملت أو صادفت هذا الشخص من الأساس!

الاعتراف مقابل الاختفاء

الواقع الافتراضي ، لأن الشخص يعترف لك بخطئه ، لكنك مع ذلك تكتفي بالرضا لأنك "عاقبته"
الواقع الافتراضي ، لأنك “عاقبته”. (شترستوك)

القادمنا الآن إلى السؤال التالي: هل دوما يمكن للانتقام أن يُشعرنا بهذا المذاق “الحلو”؟ للإجابة عن هذا السؤال يجدر بنا الاطلاع على نتائج الدراسة التي أجراها عالم النفس الألماني ماريو جولويتزر. طلب جولويتزر ومعاونوه من المشاركين ، اختبار معا للشراء مقابل تكلفة 25 يورو.

في نهاية التجربة ، طلب المساعدة من المشاركين 17 22 22 22 22 22 21 21 21 22 17 21 22 21 22 21 22 21 22 21 17 21 22 21 21 21 22 21 22 21 21 22 21 22 21 21 21 22 21 21 21 22 21 21 21 21 22 21 21 21 21 21 22 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21رش # 21 # 22 # 22 22 22 22 22 22 21 21 17 17 21 22 21 21 21 21 22 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21رش # 21 # 22 # 22 22 22 22 22 22 21 21 17 17 21ساً

في البداية ، كان الأمر كذلك في العملية العملية. لقد كتبوا كتبًا مكتوبًا ، كتبوا كتبًا مكتوبًا ، ووجدوا أن هؤلاء الذين شاركوا في كتبوا كتبوا كتبوا كتبوا كتبوا ، وكذا ، وكذا ، وكذا ، وكذا ، وكتابته ، وكذا ، وكتابته يقول: “اعتراف الجاني يجعله يصل إلى رسالة”. (9).

تُظهر الصورة الافتراضية ، لأن الشخص الذي سيعرفه يعكس سلوكه السابق. رُبما تستعيض عن الاعتذار هنا بأن هذا الشخص سيختفي من عالمك الافتراضي إلى الأبد. يمكن اعتبار أن الرضا يُحققه “اعتراف” الجاني بالخطأ يُقابله في العالم الافتراضي الرضا الذي يُحققه “اختفاء” الشخص من عالمك إلى الموت.

وسيلة لحماية الذات

لا يتعين على الأشخاص أن يكونوا دبلوماسيين بشأن التعامل مع الشخص المختلف ، وليس عليهم أن يشرحوا أسباب كونهم لا يوافقون على رأي معين
لا يتعين على الأشخاص أن يكونوا دبلوماسيين بشأن التعامل مع الشخص المختلف ، وليس عليهم فهم أسباب كونهم لا يوافقون على رأي معين. (شترستوك)

إذا كانت أسبابهم تتعلق بهم ، فإنهم يساعدون كثيرًا في حماية ذواتهم العاطفية ، وذلك لأننا -نحن البشر- ببساطة مخلوقات اجتماعية نستمتع بها مع أولئك الذين يؤيدون نظرتنا للعالم ، فمهما ترغب في استكشاف وجهات نظر الآخرين والتعايش معهم.

الحظر هنا يتيح إمكانية الوصول إلى الصمم المتعمد عبر الإنترنت الذي يكون أسهل من الخارج لوجهات النظر المختلفة فيها. يمكن تحديد وجهة نظر لا يريدون سماعها على الفور. يتعين عليك القيام بدوافع ، يتعين عليهم القيام بدوافع تدفعهم لاعتناق ما. كل ما عليك النقر على النقر فوق “الحظر” ، وهكذا يحتفظون بالرجوع إلى التغييرات. (2)

—————————————————————————–

المصادر:

1- رضوى الشربيني

2- سيكولوجية حجب الآخرين على الإنترنت

3- آلام الرفض الاجتماعي

4- يشترك الرفض الاجتماعي في التمثيلات الحسية الجسدية مع الألم الجسدي

5- المضايقة والرفض والعنف: دراسات حالة لإطلاق النار في المدارس

6- سيكولوجية الانتقام المعقدة

7- العاطفة تستخرج المشاركة الاجتماعية للعاطفة: النظرية والمراجعة التجريبية

8- الانتقام: هل ستشعر بتحسن؟

9- ما الذي يرضي الضحايا عندما يسعون للانتقام؟

.
المصدر www.aljazeera.net

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى